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“最严村规”好心办错事

编辑: 佚名 来源: 未知 时间: 2019-10-26 13:00
内容摘要:   在生活的河流中坚持美好对于如何平衡家庭与事业关系,阎锡蕴有着自己的独到见解。“爱科学、爱生活、爱美丽。”阎锡蕴说,“科学研究也是一种乐趣,科学家同样能够享受生活的美好,关键要看对生活的态度。 一

  在生活的河流中坚持美好对于如何平衡家庭与事业关系,阎锡蕴有着自己的独到见解。“爱科学、爱生活、爱美丽。”阎锡蕴说,“科学研究也是一种乐趣,科学家同样能够享受生活的美好,关键要看对生活的态度。

  一是注重道德修养。张英认为“居家则肃雍闲静,足以见信于妻孥;居乡则厚重谦和,足以取重于邻里;居身则恬淡寡营,足以不愧于衾影”。二是注重文学修养。张英说:“吟咏古人之篇章,或抒写性灵之所见,一字一句便可千秋,相契无言亦成妙谛。

  方案指出,待国务院批复同意暂停相关法律法规在海南自贸区实施后,对通过自由行方式办理入境手续的港澳游艇实行关税免担保入境政策,口岸管理部门应进一步加强和提高对境外游艇的监管能力和水平。取消港澳游艇入境时须提交的单航次适航证明材料。  此外,方案还指出,实行琼港澳游艇证书互认。支持港澳居民及法人拥有自用游艇办理船舶登记,具体登记的实施细则由海南海事局商有关部门制定,推动游艇检验证书、操作人员证书与港澳互认。持有港澳海事管理机构颁发相关游艇驾驶证书的港澳居民,在熟悉拟航行水域环境后,可在无需换领游艇驾驶证书的情况下,驾驶经港澳海事管理机构登记(注册)的游艇在规定水域行驶7日。

  (责编:岳弘彬)

  在人类命运休戚与共的21世纪,美国一些人却在老调重弹。例如美国国务院政策规划办公室主任斯金纳赤裸裸地将美中关系说成是“文明冲突”,认为“我们首次面对一个非白色人种的大国竞争对手”。美国一些人之所以捡起“文明冲突论”的陈词滥调,在于其根深蒂固的文明优越感。长期以来,美国一些人抱持“文明优越论”,始终压抑不住“改造”其他文明的冲动,在国际关系中表现为对不同文明、不同意识形态充满无知和偏见,对一些国家民族政策刻意曲解,对不同政治制度无端指责。

  原标题:谁能够叫醒装睡的侵权者秋菊吗?“停火48小时。

    自来水博物馆院内一座保存完好、十分规整的小四合院,是清末自来水厂办公旧址,“足迹——北京自来水公司百十年印章展”就在这里展出。印章展按时间脉络分为七个部分,展出了北京自来水业不同时期、品种丰富、形制多样的印章藏品共计333枚。包括公司第一枚印章,也是规制最高、体量最大的印章——“奏办京师自来水有限公司之关防”,还有公司首任总理的花押印章、具有防伪标记的股票骑缝章等,也具有鲜明的时代特点和艺术价值。这些印章或方或圆、或长或短、材质不同,方寸之间,见证了公司管理机构的沿革变化,印证了真实生动的百余年供水企业从无到有、由小到大的发展脉络和历史轨迹。  国企开放日之外,每周三至周日市民可电话预约参观自来水博物馆。

原标题:“最严村规”好心办错事  10月1日,山西襄汾县赤邓村发布了一则“最严村规”:禁止满月、升学等六种宴请,葬礼不准披麻戴孝,不准进行祭奠活动等,否则不仅“道德银行”的星级积分给予降级,贫困生、转学、上户等手续也不予办理。

8日,襄汾县文明办负责人表示,赤邓村目前已停止执行该规定。   乍一看,“葬礼不准披麻戴孝,不准进行祭奠活动”的表述异常扎眼,网络上对村规的抨击也主要集中在这一条:这样不会伤害村民的感情吗?如果村民们不答应,这份村规是怎么通过的?  然而经证实,“最严村规”是在村民大会投票通过之后发布的。 几名村民在接受采访时,纷纷对村规表示赞成。 不同于替人操心的网友,村民的关注点在于禁止大操大办、杜绝铺张浪费:“上个月送礼都送了1000多元,那些钱全都给饭店了”“娶媳妇嫁女不办不行,其他不办都行”“早就应该这样弄”。   其实,无论是在农村还是城市,各家各户因为满月、升学、过寿、婚丧嫁娶等原因置办酒席、相互随礼,未必都出于攀比,更可能只是怕面子过不去。

别人家办了,我家不办或者办得不够隆重,会不会让人说三道四?之前随出去的礼,如果不操办酒席,咋收回来?现在有了这份村规,大家谁都别办,既不劳神又不伤财。

正如赤邓村村委会副主任所回应,制定村规的初衷,是让村民减少负担。   既然如此,好心为村民省钱的“最严村规”,为什么会被叫停?大操大办、披麻戴孝、烧纸祭祀等做法虽已沦为传统文化的糟粕,完全禁止或许仍显得有些不近人情。 但是,真正的问题恐怕不在于“禁止披麻戴孝”,而是出在惩罚措施上。   是谁赋予了赤邓村党支部、村委会权力,把办理贫困生、转学、上户等手续与规范村民行为挂钩?就算村委会想刹住村里的不正之风,也不能把自己应为的工作当成可以拿捏的权力。

《中华人民共和国村民委员会组织法》规定,村委会是自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织。

也就是说,村委会并非行使公权力的行政机关,“村官不是官”,无权对村民的行为进行强制性规定。 就算村民们支持颁行“最严村规”,对村民宴请、祭祀自由设限的村规也会因为越权而被叫停。   想矫正风气,不是只有发狠话才能达到效果。 道理村民们都懂,只是缺乏破旧立新的勇气和舆论环境的正确引导,村委会正好可以发挥“自我教育”的功能,例如村干部带头不办宴席、对厚养薄葬的家庭进行表彰等。

既然村委会已经很有创意地建立了有实物奖励的“道德银行”,为什么不能对良好风气进行正面鼓励呢?  总之,赤邓村村委会对不良风气公开说“不”的魄力值得肯定,但基层组织在制定规则时还要多想一想,如何正确履职,将好事办好。 (王梓佩)(责编:刘颖婕、胡洪林)。

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