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基底伦理学
    更新时间: 2019-12-25     浏览次数:504

汤姆•戈德温,一个不知名的科幻作家。不光在中国,在他的祖国美国,也很少有人听过这个名字。1954年,戈德温创作出《冷酷的方程式》,在科幻杂志《惊奇》上发表。这篇作品被称为坎贝尔式科幻的试金石(坎贝尔是《惊奇》的主编),后来又被视为整个科幻文学的试金石。
 

一艘应急快递飞船受命向某个遥远星球上的考察队运送救命的血清。驾驶员发现,有个小姑娘混上飞船。她是一个考察队员的妹妹,很想看望哥哥。然而路途遥远,给养有限。如果让她活下去,驾驶员就会送命,并且她也无法驾驶飞船救援那个考察队,最终大家都会死,唯一对策就是让小姑娘去死。一番良心挣扎后,驾驶员把她送进了气闸。
 

故事极其简单,但是它却体现了科幻文学独特的关注点。表面上小说击穿了伦理底线,然而在这条线下面,人们会发现一种基础的,底层的伦理道德。它存在于生产劳动、发明创造、抢险救灾等活动中,要求我们在尊重客观规律的前提下完成任务,并且把它当成第一要务。
 

这种基底伦理在传统文人那里被贬称为“工具理性”,然而,正是它造就了人类文明的今天。温馨的传统伦理学已经被一些人贬称为“傻白甜”,揭示出它的幻想与荒诞。在这篇小说里,一旦人与环境的关系发生剧变,传统伦理必须放弃,被漠视的基底伦理会跳出来接管一切。
 

篇名中的“方程式”泛指一切自然规律,它们冷酷无情,不以人类感情为转移。科幻评论家冈恩在分析此文时指出,当一个人从高处失足时,万有引力、加速度和反作用力规律将判处他死刑,而不会考虑他是个什么样的人。
 

《冷酷的方程式》敲击着读者的灵魂,很多 人在传统伦理支配下,提出各种各样的质疑。为什么应急快递飞船不贴警示标志?为什么小姑娘那么容易进去?为什么驾驶员不自我牺牲?其实,真正的问题就是人类尚未发展出数量足够多的大型飞船,而这个责任不能由驾驶员来负。
 

1818年,英国女作家玛丽·雪莱创作出《弗兰肯斯坦》,标志着科幻文学登上历史舞台。此后,很多人写出各种主题的科幻小说。但是,用变形设定来探讨基底伦理,构成了核心科幻的特征。
 

在另一部科幻名篇《日暮》中,作者阿西莫夫设置了多星系统中的一颗行星,数千年才会遭遇一次夜晚。由于无法适应,这里的文明社会每到夜晚就会崩溃,然后再从废墟中起步。在小说描写的这一次,虽然角色们意识到这个命运,但他们根本无法摆脱,仍然屈从了这个冷酷的方程式。
 

在传统文学中,如果遇到这种伦理困境,通常会用“降神”、“开挂”等手法,在保证伦理正确的前提下解决问题。科幻不是这样,它会直面人生的残酷,它会直触道德的基础。


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